中国园林的策画理法和营造实习，有着数千年的深远古代。近代从此，这项古代艺术成为当代学术系统的一员，生长为本日的景色园林计议与策画。1952年，正在梁思成先生接济下，汪菊渊教练和吴良镛教练合伙创立造园组，成为中国景色园林学科的先声。这套“园林三书”的作家孟兆祯先生，便是造园组的第一届学生。

　　从肆业时间早先，孟兆祯便重醉于中国园林艺术之中。为了会意中国园林的精华，他通常向学术先辈请问，频频研读《园冶》等经典著述。他对中国古代的造园手艺情有独钟，向曾承当皇家造园的“山子张”传人练习假山技法，研究中国园林最为深邃的假山营造手艺。

　　经验过对中国园林多年的练习和体验之后，孟兆祯早先以当代学术的目光，开展深远的理性忖量。与此同时，正在中国鼎新盛开后飞速生长的配置大潮中，他承当了多项国度苛重配置工程的策画就业。对中国古代造园技法的多年索求，使他的策画作品包含着粘稠的中国文明情怀，他创作出了北京奥林匹克丛林公园“林泉高致”假山、中国国际园博会“盛世清音”瀑布假山等经典作品。鉴于他正在景色园林学科生长和工程实习中的突出奉献，1999年孟兆祯中选为中国工程院院士，成为中国景色园林学界的大匠宗师。

　　2023年北京出书社推出“孟兆祯园林三书”，以《中国园林欣赏》《中国园林理法》和《中国园林精炼》三个主旨，分册结集出书。这套丛书会聚了孟先生正在园林界限的终生所学，深远浅出，充满灼见，以晓畅的文字和灵便的图解，指挥读者走进一代哲匠的园林寰宇。

　　孟先生解读中国园林的独到之处，正在于他具有丰裕的实地审核和策画实习经历。张爱玲评议本身咨询《红楼梦》“独一的资历是实正在熟读《红楼梦》”，孟先生也是这样，他从20世纪50年代早先遍访宇宙各地的园林，不仅对良多园林一去再去，维系审核杀青了《山石幼品艺术初探》《北海假山浅释》《北京清代宅园初探》等论著，并且深度参加了避暑山庄和北海静心斋等园林的恢复复修就业，总结出古代园林的策画理法，用于诱导本身的创作实习。孟先生对中国园林的解读从策画师的创作视角入手，将种种园林案例谙熟于心，信手拈来，带给读者一种“里手看门道”的透彻之感。

　　景色园林属于实习性的策画学科，孟先生发起务必“读万卷书，行万里道”，本事做好策画。数十年来他正在这三个主旨方面身体力行，将经历与成见固结正在“园林三书”中。《中国园林欣赏》源自孟先生“行万里道”的实地审核，他精选出8座江南私老家林和4座北方帝王宫苑加以品鉴，挑选的案例并不求全，而是力争“言人所未言某人所少言”。书中讲到的每一座园林、每一处景物都进程悉心弃取，进而维系他亲自的体验所得，剖判那些“令人难忘的园林空间气象和文明内在”。《中国园林精炼》是正在审核基本上的表面总结，阐述了中国园林艺术的生长演变、中国园林与古代哲理的相合等更具思念性的话题，显显现“读万卷书”的理性忖量。《中国园林理法》则是孟先生归纳审核、念书和实习所得，创立的一套总括中国文明精华的园林计议策画设施。

　　个中《中国园林理法》的组织最为苛谨，揭示了五花八门的中国园林背后，“万变不离其宗和配合按照的策画、创作序列”。孟先生将中国园林的创作进程总结为明旨、相地、决意、组织、理微和余韵六大紧要合节，再以借景举动核心合节与紧要合节彼此支持，组成六边形组织，它被气象地称作“孟氏造园六边形”。

　　《中国园林理法》既有知道的组织框架，又显显现中国园林特有的天真自正在。古代园林艺术考究“有成法，无定式”，既有法则可循，又不行古板。所以总结出这套创作形式后孟先生特地夸大，以上序列“并不是拘束而循规蹈矩的，实习中十足可能交叉以至交换”。比方“决意”和“相地”的干系错综杂乱，艺术创作考究“意正在手先”，但造园决意与用地阐明密不行分，两者的先后程序可天真调治，不必胶着。又如“余韵”与“封定”接洽正在一同，造园寻觅余韵不停，一座西湖从唐宋到明清，陆续配置、陆续完好；但一个作品“终有定局之时，不行无尽无息地改动，要安祥下来成为代表作”，避免狗尾续貂。《中国园林理法》先容了从“明旨”到“封定”的完全策画序列；末了又以近百页的篇幅，专项商榷“掇山”，以了得山石正在中国园林里的苛重性。

　　这套“园林三书”各自独立，自成一体，同时又互相照应，充满有组织联。比宛如是先容造园理法，《中国园林理法》以整本书的篇幅来开展，拥有编造性和可操作性，足以诱导实际的造园实习；《中国园林精炼》则以第一篇著作中一节的篇幅来涌现园林，提炼出紧要的准绳和本领，以帮帮读者抚玩和阐明园林。主意差异，篇幅和写法也差异。如许就使整套丛书既可独立阅读，又能合座通览。三本书环环相扣、层层递进，一步步率领读者初学、登堂、入室，让读者不仅也许从差异角度抚玩和会意中国园林之美，以至有恐怕亲身策画、修造一座园林，劳绩更多的体验和享用。（作家刘珊珊系北京修设大学修设与都市计议学院副教练，黄晓系北京林业大学园林学院副教练）

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